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尕日塘秦刻石（局部） 。
新华社记者 杜笑微摄
程章灿在查阅资料 。
受访者供图
头条看点
刻在石头上的文字 ，记载着鲜活的历史。不同于史传记载 ，石刻文献保留了诸多生动细节，跨越时空 、串联古今 。从聚焦镌刻历史的人 ，到跳出器物看文化 ，一代代学者寻史访碑，与石刻“对话 ” ，让存续中华文脉的珍贵文献被更多人看见 ，给予人们更多文化滋养 。
一块“石头 ”火了。
考古工作者在青海省玛多县扎陵湖畔，发现了尕日塘秦刻石 。这让更多人对石刻文献这一冷门绝学感到好奇 。
石刻文献是一门什么样的学问？南京大学文学院教授、古典文献研究所所长程章灿从事石刻文献研究三十余载。在他看来 ，石刻中有文学 、有艺术 、有历史、有景观 ，是中华优秀传统文化的重要载体 。
石刻与书籍互为补充，令历史研究广开视角
江苏南京栖霞山 ，游人行至千佛岩 ，会在石壁上看到不同年代的题刻：1000多年前，以研究《说文解字》闻名的语言文字学家徐铉 、徐锴在摩崖上留下篆书题名；近100年前，古汉语学者黄侃与友人两次来到栖霞山 ，在二徐题刻旁“跟帖”：第二次留下的“黄侃 ”二字依稀可辨 ，第一次题刻的“后学汪东 、黄侃素治许书，忽睹二君遗迹 ，不任欣庆 ，赘名于后 ”，却有些模糊难认了 。
“刻在石头上的文字 ，记载着鲜活的历史。穿越风霜雨雪 ，我似乎看到了先贤‘隔空对话’的场景 。”程章灿说，这就是石刻文献的魅力——跨越时空、串联古今 。
石刻文献 ，就是刻在石头上的文献。“石刻文献有一种特殊魅力 ，它会说话，说的还是和书籍不同的话。”程章灿说 ，石刻上有许多生动细节 。书籍与石刻 ，一显一隐，互为补充 。
例如，某人在史书记载中是个不得志的官员 ，在石刻碑志中呈现出慈父的形象 ，这就让后世读者多了一个了解古人的途径。通过一些纪游题刻，我们可以看到某人哪天去了哪里 、同行者有谁 。不同史籍 ，对同一人的姓名 、履历记载可能有所不同 ，而刻石出自当时人之手，就可借以互相比对、勘误补阙 。
上世纪80年代末 ，程章灿从南京大学文学院博士毕业 ，开启了研究石刻文献的道路。“30多年中，我走过不同阶段的研究历程 。 ”程章灿介绍 ，第一阶段集中做史料研究 ，除了对具体碑志的研究，他还将石刻中涉及某一类别的资料搜集整理出来 ，分门别类研究 。1999年 ，他出版专著《石学论丛》，其中有一篇文章通过收集墓志中的史料对正史进行补充。“当时，石刻文献研究非常冷门 ，这类书出版不易 。 ”程章灿说 ，也正是在这一时期，一个更冷门的研究专题——石刻刻工研究 ，进入了他的视野 。
关注刻工群体 ，历史在材料的不断积累中逐渐浮现
为何在石刻文献这个冷门学科中，还要研究刻工这个更冷门的领域？“这要从石刻文献的4种版本形态说起。”程章灿介绍 ，石刻文献从其生产过程来看 ，可以分为写本 、刻本 、拓本、辑本4个阶段，合称“石刻四本 ” 。
刻本的生产者是刻工 。他们或根据石碑上已有的字迹来雕刻 ，或自己摹勒刻画 ，其间要经历多次校正打磨。不少刻工同时精于书法、篆刻。“传统文献很少记录刻工，但他们对于笔迹从挥毫到刀刻的转化 ，起到了重要作用 。刻工研究的内容包括技术演进 、流派变迁 、师徒传承、社会认同等 ，这些不应被历史忽略 。 ”程章灿介绍，研究刻工群体，观察那些镌刻历史的人 ，也是从史料研究向史学研究迈出的重要一步。
材料搜集的过程就像大海捞针 。无论是出差讲学 ，还是游览风景名胜，程章灿都会到当地图书馆查阅拓本或搜访当地碑刻 。他陆续搜集到4000多名刻工的资料 ，并从文献 、历史和艺术等多个角度展开研究。
这样能了解刻工群体吗？程章灿有自己的“秘籍”：如果搜集到几千个名字 ，就有可能从交叉联结的史料中找到其社会关系的蛛丝马迹 。程章灿坦言，自己的“秘籍 ” ，本质上就是下笨功夫 。他曾花一个暑假的时间 ，把100册的《石刻史料新编》翻检一遍，从地方文献中找到明代昆山刻工唐氏家族的3篇墓志 ，为此欣幸不已；他还从文人书信 、笔记中发现了刻工名字及其人生的散落细节——历史就在材料的不断积累中逐渐浮现。
程章灿2008年出版了《石刻刻工研究》 。“人文学科日益受到重视 ，更多人关注石刻研究重要的文化价值 。 ”在这一背景下，程章灿也顺势将研究转向下一个阶段：对文化的研究。
跳出器物看文化 ，传承创新才能更灵动
在程章灿看来 ，研究石刻的产生、传播与利用，是研究历史上人际交往与社会关系 、经济联系的重要途径 。比如，汉碑是人际交往中的礼物 ，从碑阴题名中 ，可以管窥汉代的社会关系网络；石刻拓本作为文人间流通的“社交货币”，将拓工 、碑估、收藏拓本的文人 、研究拓本的学者等串联起来 ，明清日记书信中有很多这类人际交往的记录 。
“立足具体的文献 ，文化研究才能不虚；站在文化的高度，文献研究才能不拘。 ”程章灿说 ，这就是他的研究态度：先入乎其中 ，再出乎其外，跳出器物看文化 ，传承创新才能更灵动。
谈及对学生的培养 ，程章灿的要求是“不走捷径 ”，不追求“弯道超车” ，而要打牢基础 、积攒研究能力 。他指导的一名博士生 ，花5年时间研究石刻文化对苏东坡的影响，已取得了一点突破 。
“石刻文献随处可见：游览名山大川，能看到雕刻和摩崖石刻；漫步西湖 ，会遇见‘苏堤春晓’等西湖十景碑刻；临摹书法字帖 ，会发现很多字帖源自石刻碑志。 ”程章灿鼓励公众走近这项冷门绝学，“哪怕只是在旅行时读几行碑文 ，领略名家笔墨 ，记住几个名字，也能留下感性认识；如果还能看个展览、买本书读 、带回文创 ，那就踏上文化传承的道路了 。 ”（记者 姚雪青）
《人民日报》（2026年03月24日第14版）
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